潮州，又称凤城，一个个充满故事和回忆的词条，串起了这座老城的起承转合。
人们凝视自己的来路。如果调整失焦的眼光，我会看到这样一条巷子，巷子里两个老人在交谈，她们是我离去多年的祖母或者外祖母，老婶或者老姨，总之，她们可以是我家族里任何一个老年女性，她们的面容还可以更模糊一点。她们可以是妯娌，也可以是邻居，其中一人向另一个端去了自己刚刚冲的一杯茶，其实全无必要，每个潮州人每天都在家里不停歇地冲着工夫茶。但这杯茶的作用是让她们表达一下热络。她们无话找话地寒暄，答非所问地交流。谁家晾晒的衣服飘在巷子的正中央。
这些巷子对我们而言有两个关键词，一个是静谧，另一个是曲折。它们仿佛带出一个层出不穷的世界，你很轻易地从一条巷子拐到另一条，能够猜出开头，难以猜出结尾。
巷子里这扇窗户显然是被时光遗漏了。它似乎是叫“格式玻璃”（待考），我觉得它属于八十年代，其中带着的黑框更加使它像被写进信封里了。
这样的窗户在我们那条巷子里有很多，这样的屋檐也在我们的童年里见过很多。现在，我看着屋瓦上这种据说叫“落地生根”的植物，想像在它们的上方，巨大的云朵飞快地移动，蓝天流转，我站在家里老厝的客厅，望向外埕。当年我八岁。
这张图让我想到的是夏天，虽然一般来讲卤鹅店生意最好的时节是春节前后，但我更记得的是夏天傍晚，父母拿点零钱让我去巷子口的卤鹅店，斩一只鹅翼，算是加菜。那一般是父母有着好心情的表现。也许他们刚发了奖金，也或许只是想享受一下夏天黄昏那迤逶不去的天光，那变得清凉的南风。我拿着零钱向巷子口走去，一路看到人们从家里搬出了乘凉的工具，铺竹席的躺椅、小竹板凳和小茶几、扇子、茶具……我开始感受到安谧的气息从这座城市的上空笼罩下来，成为回忆里一个不言而喻的美学核心。
看背影，这应该是一个老头。他的叫卖声应该是：旧书报纸来卖哎！不过，也可能是沉默的，因为日头已经西斜，他想赶紧收工。
绣花这件事，在记忆中也是与小巷结合在一起的。人们坐在巷子里绣花，她们把工作场所设在家门口是为了工作之余的攀谈，共享一套工夫茶，交换各种并无新意的信息。这使巷道变成一个散漫的工场。但正因为有这样的场景，于我们而言这是一种有故事感的工艺，它与苏绣湘绣的不同于我们而言不只是技术。
现在的韩江与过去大为不同。江边人来人往，修葺一新，“滨江长廊”已经是吾乡重要景点，种种娱乐设施更是应运而生。孩子们欢呼而过，手里举着的玩具呜呜有声。情侣们骑着双人单车，在江边的护栏上各种自拍。很少能看到那条安静的开阔的韩江，真的很想念。这张照片，这个仰靠在江边发呆的老人，让我觉得亲切，这符合我记忆中的韩江。
记忆中的韩江落落寡欢。少年时，每每骑着单车到北堤上，看到江水从容而来，便有一种“无边落木萧萧下”、“心中车轮转”的惆怅。这些惆怅的感觉不明来由，却又熟悉得就像在昨夜。
事实上我怀疑每个人想到故乡都会觉得是忧伤的。因为在那个小小的城里我们第一次感受到世界的辽阔，而辽阔是忧伤的。
过年是热闹的，但是除夕之夜，从下午四五点开始，街上行人变少。商场关门，小贩收摊，人们匆匆回家，祭祖，拜神，准备年夜饭，除夕晚上是喜庆的，但那是关起门来的喜庆。就如这张图片。
祭神是除夕的一项重要活动，但这张图片选择的不是经典的拜祭场面，只是一个墙角的香炉。这张照片和上面那张一样，有一种既落寞又喜庆的矛盾，以及矛盾形成的张力，事实上，这正好是节日给我的感受，所以我选了这两张照片。
卡尔维诺虚构过一个叫伊西多拉的城市，他说，这里的建筑都有镶满海螺贝壳的螺旋形楼梯，这里的人都精工细作地制作望远镜和小提琴，这里的外来人每当在两个女性面前犹豫不决时总会邂逅第三个，这里的斗鸡会导致赌徒之间的流血争斗。因此，伊西多拉便是一个人梦中的城市，但只有一点不同，在梦中的城市里，他正值青春，而到达伊西多拉城时，他已年老。广场上有一堵老人墙，老人们坐在那里看着过往的年轻人，他和这些老人并坐在一起，当初的欲望已是回忆。
现在我怀疑，潮州就是伊西多拉，这几个老人，现在坐着的就是在老人墙下。其中有一个身上仍保留着昂扬的热血，他在一场谈论中恒是主角，很可能属于狮子座。几个听众各有所长，最重要的一个听众，应该是那个站立的老太太，她的足跟微微离地，我想象她年轻时应有轻盈的身姿。一个人老了。但在这座城市里仍有他们的位置。
这一对老闺蜜也很快乐。她们的表情平静喜悦，对镜头全然无感。大概正相约着上街买菜，她们牵在一起的手让人很感动。但愿我们老了也还是好朋友。
陈逸航拍摄的潮州非常细腻。镜头纤毫毕露地复现着隐藏的潮州，所有的城市都像卡尔维诺所说，——“城市不会泄露自己的过去，只会把它像手纹一样藏起来，它被写在街巷的角落、窗格的护栏、楼梯的扶手、避雷的天线和旗杆上”——但是，在陈逸航的镜头下，这些秘密暴露了。（文/陈思呈图/陈逸航）
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