古有扁鹊言
“病有六不治”，也就是六种病人他不治。分别是：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。这六种病人让神医也束手无策。
骄恣不论于理，一不治也就像扁鹊望齐侯之色的时候，齐侯致畸上就属于骄恣不论于理。就是说不讲道理这种人。
扁鹊看他有病了，他就误解扁鹊，说扁鹊无非想谋利，把没有病的人看好当做自己的功劳，这个就是不讲理的一种表现。那么在现实生活当中还会有一些病人，就是根本他就不可理喻。你给他讲什么道理，你告诉他不该怎么做他就说凭什么我不可以这么做，然后他就那么做。你让他怎么做他就偏偏不怎么做。患者明事理，首先就是要相信大夫。
轻身重财，二不治也。所谓轻身重财，现在我们日常生活当其实也是满多的。像一种比如说的你拼命工作，爱财如命，这都属于轻身重财。用我们现在的话来说很多人大量的都是储存了金钱，透支了健康。
现代人工作忙、压力大，有人甚至管这叫时尚叫实现自我价值，这在中医看来，非常不可取。
现在我们很多人有很多很糊涂的想法，比如说40岁之前拼命赚钱，40岁以后用钱买命。到那个时候不见得40岁之后等你有钱的，你也不见得能买来这条命。
健康是革命的本钱，这个才是很根本的东西，所以我们现在把身体放在第二位，把外物，在外的那些名啊，利呀，利益啊，这些东西放在前面。这个，在扁鹊来看就很难治。
衣食不能适，三不治也。很多人现在不是死于疾病，而是死于不健康的生活方式。
我们现在很多程度上是由于生活的不节制，饮食无度，还有好逸恶劳这些造成的危险。你该几点睡觉，你就好好去睡，11点之前你如果睡了，然后你就把少阳之气，把你的胆经，把你的胆气聚敛生发起来那一点阳气，就给养好了，就像你养了一个很美妙的童年一样。然后到了你过了一个很富足的童年的话。你才有一个很健康的青年，很有发展的壮年，然后才有一个很好的老年。你如果在的少年阶段，你就毁坏自己，那么这样的话，你的身体就提前处在一个透支的状态
衣食能适，简单讲就是人的行为要适应一年四时、一天十二时辰的规律，并根据变化及时调整。人体能够及时适应四时变化，身体就能始终处在有机的和谐状态。
首先身体先和谐然后你在对待人接物上你再处于一个和谐。然后你肝火不旺了，你待人接物肯定不会有问题。你待人接物不会有问题，然后社会也就相对地和谐。然后这样的话，我们人与人之间也和谐了，社会也和谐了，这才是和谐社会。所以和谐社会在很大的根基上是我们的身体，五脏六腑先和谐，这是一个很重要的要点。
阴阳并，藏气不定，四不治也。所谓阴阳并，是指阴阳在人体里指的就是气和血。气血如果错乱的话，那么五脏六腑就跟着乱。实际上，五脏在中医里还有一个很重要的一个话题，就是五脏皆有神明。
比如说我们在日常生活中会经常看到一些人，会出现错语或乱语。说话的时候，舌头出现僵硬。本来要说，现在咱们马上要开会了。他心气不足，所以他去上台开会的时候，他先说：好，现在大会闭幕。这在西方医学叫做错语，在我们中医来看首是心气不足。
又如意志这个词。这两个词，实际上意指的是脾的神明，志指的是肾的神明。意是什么意思呢？在中医的教材里面，他认为这个意字就是相当于脾的一个功能是什么呀，就是代表人的记忆力。实际上意指的是你脾的功能强不强，说你思维的广度和深度。意是说你的关联性。比如说你头脑中记忆的东西，和你看到的事物能够马上产生关联，那个才是意。意发挥了作用，就是你的脾，脾经足了的话，你的意才会发生作用。而这个意志里边的志呢，在这相当于肾经足，肾经足他就代表人活的是很有定力。
形羸不能服药，五不治也。羸是什么意思呢，羸就是身体特别特别地弱，连服药都已经不能服进去了。病已经到了很深的层面，连喝药都喝不了了，那还怎么治啊？所以这个时候，就很难治疗了。如果要治的话那还有一个办法就是灸法。但是一定要找个很好的中医师去给你救治。
什么样的医生可以算是可以托付的好医生呢？
《扁鹊传》里他就曾经说过一句话，就是使圣人预知为，能使良医得早而事，可机可以，生可活也。说是假使圣人能够预知生命的最初的那个细微的变化，那么这样的话。就能使名医得早而事，可以早早地从事治疗。慢慢的就可以治愈。所以形羸不能服药，就是说你不能在你身体特别特别虚弱的时候才想起来去找医生。
信巫不信医，六不治也。因为过去人得病比较单纯，碰到狂躁这类病就觉得好像被鬼附了身，然后就去找这些巫师去看。其实呢，在那个写符的过程当中，画符的工具是一味中药，叫做丹砂。就是朱砂，就用那些朱砂来写这些符，画上这些符以后，把这些符他一烧，再给你喝点符水。喝的那个符水有可能就是葛根汤，那么葛根，又是入阳明胃经的。
那么我们先前说过，像精神这些病人，很大程度上会体现胃经病和肾经病上，当你处在胃经病的时候，朱砂能够安神，在神农本草经里面，它是上品药的第一味。而这个药本身，它是重金属的，所以它可以更多地调元气上来。然后，就是再给你葛根汤，葛根入阳明胃经的。于是治好了这个病。
后人在扁鹊的基础上又发展出“十不治”，也就是：操欲慆淫，不自珍重，一也；窘苦拘囚，无潇洒之趣，二也；怨天尤人，广生烦恼，三也；今日欲愁明日，一年常计百年，四也；室人噪聒，耳目尽成荆棘，五也；广行杀戮，六也；寝兴不适，饮食无度，七也；讳疾忌医，使虚实寒热妄投，八也；多服汤药而敌肠胃，元气渐耗，九也；以死为苦，然后以六亲眷属长生难割舍之想，十也。
操欲慆淫，不自珍重，一也就是说一再地我们人都是被欲望所驱使，淫是指过度。如果我们的欲望太过度的话，就不知道自己珍爱自己。这种病没法治。如果我们对自己都不珍爱的话，那么就谈什么都是很虚妄的。不可以让自己的欲望没有界限。
《黄帝内经》里曾经说过，就是志闲而少欲。闲在古代还有一个意思。就是栅栏的意思。就是说你要对自己的欲望有所有所约束，欲望不是不可以有，但是要少，这样呢，首先在一个层面上，它是养生的。他对身体会很少。然后你有了人，将来才会有别的东西。
窘苦拘囚，无潇洒之趣，二也很多人得病是因为寂寞，是因为没有情趣。不知道自己该干什么。正是因为不知道自己该干什么，所以就比如说，有一些女士做家庭主妇，因为你没有更多的情趣，没有更多的事情可玩的，那么你回来就天天地到贼着老公，老公这也不对了，老公那也不对了。老公又不关心你了。老公又这了，又那了。这样就造成家庭的很不和谐。
同时呢，这还是小事，最关键的会造病。由于你情致老压抑，你就会得病。比如说像女子得乳腺增生，乳腺结核，还有子宫，子宫肌瘤这些，其实都跟我们情绪的郁闷有很大关系。如果你过思就会伤脾，过恐就会伤志、伤肾，这样像这样性情出现了很多的问题，这样就会造成方方面面的情致病。
就是怨天尤人，广生烦恼，三也古人把头发称作“三千烦恼丝”，头发跟烦恼又有什么关系呢？
因为你一烦恼的话，那就肝淤，肝藏血，然后肝血的功能不强，你头发就慢慢慢慢干枯，然后变白。还有肾经不足，这是一个相。如果头发花白呢，像这种人就情绪特别不稳定。这种人很聪明。就是一会儿这么想，一会儿那么想，就是成天到晚。一会儿这样，一会儿那样，所以他头发一会阴，一会儿阳，就是变成花白了。如果说人们为已经出现的麻烦事儿烦恼，伤心又伤身也算情有可原，还有一种人，为将来所未知的事情发愁，则是典型的庸人自扰。
今日欲愁明日，一年常计百年，四也这种人很可笑，就是有点杞人忧天的意味。就天天想着明天是怎么怎么着。老是想明天我会怎么怎么样啊，明天我会不会让车撞着啊，这不是胡思乱想吗？
室人噪聒，耳目尽成荆棘，五也就是说如果工作了一天辛辛苦苦回来了。然后家里人老是叨唠来，叨唠去，天天在那说起来没完没了的话。使得这个人，耳目皆成荆棘。就是耳朵里也不清爽，眼睛也不清爽。看的什么都不舒服。回到家看到什么都不舒服。这也会造病。
广行杀戮，六也就跟那个扁鹊的六不治就很像了。他说听信巫师啊，祷啊，这些，广行杀戮。中国文化还讲一句话，就是如果杀生以求生的话，你像你要是听巫师啊，他过去的巫师就是经常会祭祀，就会宰一些畜生。那么这个从中国的医学的本质上来说，就是杀生求生，去生更远。如果你靠杀生的方式来求生的话，那么你离生命的本意就越来越远，对生命本身并没有太大的益处。所以这是第六条。
寝兴不适，饮食无度，七也就是起居没有调适好，在《黄帝内经》第一篇他就专门去讲起居和饮食的。叫做“食饮有节，起居有常”。
这个“常”是什么呢？你一定要像就是比如太阳升起的时候，人的阳气也随之而升，这样呢，太阳落山的时候，然后天地万物之气都收敛了。人的气也就应该收敛。那么你如果这样的话，你就算顺应了自然。就是顺其自然。
饮食它讲究过午不食。如果做不到的话，最好每顿饭保持着七八分饱的这么一个状态。然后就是吃当季的食物。
讳疾忌医，使虚实寒热妄投，八也就是我们说，不愿意说自己有病的事儿。比如人家一看你脸色不好，一说你有病就不高兴。这都是讳疾忌医。
那么“虚实寒热妄投”又是什么意思呢？就是说你没找对医生，这样呢，就使得虚实寒热妄投，你本来是热症，他就给你就是又误下了热药，如果你本来是寒症，又给你误下了寒凉药，那么这样都会很危险，就会造成你的病难以挽回。所以这一条呢，实际上也是在说医生，就是第一你医病人里判断不准确，你找错了医生，这样医生下错药以后，会造成你身体的无法挽回。因为这个吃药和扎针什么还不一样，扎扎进去拔出来就可取了。如果我们扎的不是要害地，对身体的损伤也不会太大。你这个药一喝下去，脏腑无语啊，脏腑也不会说话，它也不会喊，他错了，错了。赶快给我换过来。你喝进去以后，他对人体会有很大的影响。这样呢，我们身体里边，就是也会造成，甚至会造成无法挽回的一些影响
多服汤药而敌肠胃，元气渐耗，九也对于我们现在人来说，古代这句话什么意思呢，就是没事儿就想喝这药，或者没事儿就补着，成天到晚地，病人现在也就，有一个问题动不动就去找大夫，说你给我补补吧。老是觉得自己虚，现在生活都已经很好了。谈不上很虚。营养啊，都是，都谈不上很缺失，但是关键是什么。关键是我们有很多不良的生活习性。所以呢，如果你没事儿就去瞎吃药，瞎吃补药的话。那么这样的话就会对肠胃产生很大的，flash肠胃就负担不起，肝啊，胆啊，就负担不起这些，这些药啊，这些药性啊他就负担不起。这样就会对元气逐渐地造成损耗，那么这就是乱吃药也会造成我们身体的很多病变。就是在现实生活当中，我也奉劝大家，就是能靠锻炼身体的方式，能靠洗洗脚，喝点姜糖水啊，能把这些问题解决的，就不要去乱吃药。
以死为苦，然后六亲眷属长生难割舍之想，十也就是很多人惧怕死亡。经常地牵挂不断，其实牵挂也会造成我们人体的很多病。现在我们就是说有一些老太太，就觉得我生活都没有负担了，挺好的。可是话又说回来了。最起码的，你希望别人说你好。所以一出去，别人说你哪哪哪不好，或者人家说一说人家家的孩子买了别墅了。然后你本来觉得你儿女混得已经很不错了。可是你们家没买别墅，这样呢，你又郁闷住了，然后你就生病。像这种病，都属于自找的。都属于自找的病啊。就是说的你自己放不下，活得不通透，自己生出来的一些病。所以传统文化一再教育我们，就是人活得要通透一些。
《庄子-大宗师》中提到“泉涸，鱼相处于陆。相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是说泉水乾涸了，两条鱼为了生存，彼此用嘴里的湿气来喂对方，苟延残喘。但与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家安安定定的回到大海，互不相识的来得好。
那么就是说，庄子就这样表现的非常恩爱的话，不如相望于江湖。不如大家都在大海里，各游各的。就是各自去游。就是不用互相地来怜悯对方和心疼对方，每个人都保持自己健康的那种发展，这样才能够，好像是没什么情事，实际上这是一个大和谐，大融合的状态。所以这是庄子里边就是在讲这个故事，大家没事儿要好好想想，不要老牵挂那么多。这个我也想，那个我也想。首先先管好自己，这个才是最重要的。第一不要贪生怕死，要想的通透一些，第二呢，要管好自己，让生命能够尽量地活得灿烂一些。
关于空间舌诊与小方临床实用研修班的通知
联系人：闫瑞（）
关于空间舌诊与小方临床实用研修班的通知
为了弘扬祖国的中医文化，培养更多的中医技术人才，同时推广中医绿色疗法，提高国民健康，服务更多的患者，为此，中国医疗行业协会特举办"空间舌诊与小方"临床实用高级研修班。
一、关于空间医学的治疗原则：“至实至空，回归自然。”
在临床应用上，则为调整人体空间能量的压力，使能量流通顺畅，人体自然健康。在调整压力时，是调整人体空间与形体之间互为因果的关系，促使能量与能量、能量与形体物质相互撞击。然后，再由相互撞击时产生的压力，推动公转与自转的能量流通。
二、关于空间医学舌诊：
舌诊是中国传统医学望诊的重要内容，等古典中均有相关记载，舌诊自古即深受医家重视。舌诊潜藏了高深的精义，有待世人深入探索。空间医学舌诊是郭师近50年临床实践经验的总结，汲取理论传统中医舌诊理论精髓，尊古、敬古、却不泥古。
郭师提出：舌是人体的缩影，舌质是细胞内物质的反映，舌苔则是细胞外，即空间能量物质的反映，使传统中医繁复的舌诊与辩证得以简化。同时，应用数码相机摄下舌头照片，输入到电脑中，通过分析舌质、舌苔的变化，尤其是舌的高低隆起情况，判断人体内部物质能量的运行情形，作为诊察疾病的依据。郭师舌诊历经多次推陈出新，经临床验证，不但能提高传统舌诊的准确与便捷性，还为疾病的进展与预后以及疾病的防治提供了参考.
三、关于张晓丽讲师简介
出身中医世家，从小受母亲的影响熏习中医。94年接触空间医学，开始追随恩师学习，20余年中一直从事空间医学的临床治疗以及大力传承弘扬空间医学，99年时跟随母亲用空间医学的方法治病曾日诊百人以上，治愈过无数的疑难杂症以及肿瘤癌症。年开始培训舌诊与小方，让更多的中医爱好者运用小小的中药方子成功的治愈了更多的患者。深得广大学员的信任及支持。
四、关于小方简介
郭氏舌诊与用药还为研究药物提供了新方法，打破了药物归经的理论，提出了药物运动的新理论，提出了药物运动的新理论，从而拓宽了中药应用价值。在临床应用过程中，大大的缩减了药物的味数以及用量，最后总结出了小方治病。小方六味本草内蕴精义的新发现及对舌的新认识，加深了对传统舌诊与用药的深层理解。
小方治病遵循公转畅通的原则，抛开病名，参考症状，注重与人体整体调理，恢复人体脏腑的功能正常，最终达到治愈疾病的目的。所谓小方，是指处方中的药味少，每位药的用量少，1至7克之内，而且每付药的配伍不超过5味药，中药选择的都是价格便宜随处可见的中草药。所以小方价格低廉。而且没有任何副作用。
五、小方服用方法
开水冲开2分钟即可，可以当茶饮。口味清淡，老少皆宜。小方临床需要熟记30多味中草药的功能，易学易懂，没有任何中医中药基础的学员，经过三天的学习就可以掌握小方用药之法。小方适应症范围广泛，几乎是全科，尤其是一些急慢性疑难杂症，临床上有很好的治疗效果。
联系人：闫瑞（）
六、关于适应症
内科：头疼发热，咳嗽哮喘，肺炎，肺癌，各种急慢性胃肠炎，胃下垂。胃溃疡，腹泻，便秘，肝炎，胆囊炎，胆结石，心脏病，失眠抑郁，高血压，糖尿病，肾炎，尿道感染，前列腺炎，遗精阳痿等男科疾病。
外科：皮肤科颈椎病，腰椎病，强制性脊柱炎，各种风湿，类风湿，静脉炎，静脉血栓，脉管炎，痔疮，湿疹，青春痘，粉刺等。
妇科：月经不调，子宫出血，崩漏，乳腺增生，乳房肿块等。
儿科：小儿咳嗽感冒腹泻，遗尿
五官科：牙痛，鼻炎，咽喉疼痛，扁桃体炎等。
小方让复杂的中医变得简单，人人可以学之，用之。小方期待更多的有识之士加入进来，共同为中医的伟大复兴而努力
七、授课内容
第一天：
A空间医学基础理论
B空间医学场象
C空间舌诊
D空间医学治疗理念
第二天：
A张氏特色舌诊及用药
B一言本草
C小方用药原则
D三焦用药与舌像分析
第三天：
A小方用药禁忌
B常用症状用药
C现场指导学员开方
D一些常见病的特效处方
第四天：
A小方八大汤头
B癌症的治疗与用药
八、招生对象
医院、门诊、社区卫生服务站、疼痛科、理疗科、康复中心、美容院等医务工作者、热爱养生保健的人士、亚健康状态和体弱多病者等。
九、时间和地点及通知
年3月20日-24日（20日全天报道）昆明
年3月28日-4月1日（28日全天报道）北京
年4月7日-4月11日（7日全天报道）武汉
年4月21日-4月25日（21日全天报道）贵阳
本期学习班理论加实操，学期4天特价元（含课时费、资料、光盘、结业证等费用）。
联系人：闫瑞（）
研修班结束经考核合格后，医院所颁发的中英文对照的专业培训合格结业证书。（可申请劳动部颁发的全国通用高级按摩师证书和康复理疗师证书）也可以作为就业上岗的参考证明。此外，报到时请携带身份证（附身份证复印件1份）、2寸免冠彩照2张（学历证书复印件（必要时））。
本班首次推出承若包教包会，为您解决后顾之忧，从此您不用再担心花了钱学不会和学不好，一期不会，下期免费复习，花一次钱直到学会和满意为止。
主办单位：医院
承办单位：医院
北京中大联合健康科技有限公司
赞赏
长按向我转账
受苹果公司新规定影响，iOS版的赞赏功能被关闭，可通过转账支持。
补骨脂的功效与作用白癜风那里治的好转载请注明：http://www.tdghe.com/wgkjbys/80402.html
