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在哲学、社会学式的深刻思考中，融入港式无厘头的癫狂和恶搞，会是怎样的效果？
文｜阿树
在哲学、社会学式的深刻思考中，融入港式无厘头的癫狂和恶搞，会是怎样的效果？这要看法国人在《丛林法则》中是如何做到的。
去年，素以高贵冷艳著称的《电影手册》将这部影片列为他们的年度十佳，疯癫而欢脱的喜剧类型界定，不禁让许多影迷惊掉下巴，深深怀疑《手册》是否逼格崩塌。
《丛林法则》在喜剧性上的确不出所料。影片开场便奠定了无厘头的恶搞基调，神圣的玛丽安娜雕像前，直升机从天而降，把一场庄严的政治演讲搅成落荒而逃的飓风现场。接着，这具神圣的玛丽安娜像，从高空坠落于法属圭亚那的热带丛林中，我们的男主角随之登场。
他是一位拿着硕士学历，同时拥有多年实习资历的骨灰级实习生，无意间被“放逐”至法属圭亚那。在那里，他将与一位暴躁的女实习生误入丛林，展开一段怪诞的冒险之旅。
影片在人物和喜剧元素的设定上，区别于当前的法式喜剧，反而让人想起九十年代的港式无厘头。片中人物行为全程脱线，摒弃了逻辑，将不讲由来的动作和情节嫁接在一起，荒诞滑稽，竭尽癫狂之能事，由此堆满密集的笑料。当男女主角在丛林中与当地人展开混战，使尽天花乱坠的屎尿屁手段，不禁让人错以为拍摄现场坐着上世纪90年代的周星驰导演。
但差别还是有的。《丛林法则》没有港式无厘头的尽皆过火。淋漓尽致地展现癫狂的同时，它更具有一股复古风味。这不仅体现在鲜艳而清新的服化道，人物所呈现的状态，在无厘头之下，因呆滞而带来一种蠢萌感，更体现出法国六七十年代的喜剧风格。
此外，《丛林法则》的导演佩里提亚显然是新浪潮的追随者，视听元素上充满了新浪潮的遗风，其中最显著的致敬，便是新浪潮大师戈达尔。
这些艺术趣味的加入，使得《丛林法则》不再停留于一部恶搞的无厘头喜剧片，让文本相对丰盈，中和了癫狂，不至于失控。无厘头的同时，节制出更多的空间，留出了文艺清新的气质。从这个角度看，《丛林法则》能被《电影手册》挑中，也是意料之中。
反过来看，《丛林法则》的喜剧性又服务于一个宏大而深刻的命题，喜剧的出发点和落脚点，均紧扣着导演的批判意图。本片故事构建于“在热带丛林建造滑雪场”这样一个荒诞不经的戏剧框架，这本身就像个笑话，围绕它展开的，是法国的后殖民主义、经济的全球化，以及僵化的政治体系，这些宏观的主题，被导演轻巧地黑了个底朝天。
这样的社会背景呼应着“丛林法则”这个隐喻。他所生活的现代欧洲社会，其实是另一个丛林。男主人公在标准部实习了将近十年，仍未获得转正的机会。只因一次迟到，他便被派往法属圭亚那的热带地区，监督当地的滑雪场建造工程，以达到欧盟标准。
在这巨大的荒诞现实面前，呆滞而笨拙的男主人公，一举一动所触发的笑点，无不指向导演所讽刺的社会。例如，两人在丛林中误食春药，情欲难耐，他只好写报告以压抑自己。当两人的身体真正结合时，他在标准部工作的标准思维又完美地掐住了时间点，及时而高效地中止了这件十八年不曾碰过的事情。
这样的场面被渲染得极度尴尬而夸张，看的人笑过之后，又不免为之难过。这个老气横秋的实习生身上，我们不难看到“即便假装也没有生活”的现代人，如何走向了自我的枯萎。
人类走出丛林，建立文明秩序，但不曾想这样文明秩序发展成另一个丛林，在其法则摆弄之下，两人误入亚马逊，其实逃离现代社会这个丛林。在那个虫兽遍地的地方，他们自世界的中心遗落，又暗含着某种回归和复苏。世界的中心以“标准”禁锢他们，而真实的丛林是他们对标准外的探索。
一如影片所言：
“他们生活，他们相爱，
他们欢笑，然后他们离开。”
至此永别了欧洲。
因此，本质上，《丛林法则》是讲述重返伊甸园的神话寓言故事。充满恶搞无厘头的讽刺喜剧，其实包裹着一个温情而浪漫的故事，男女主角踏上一段爱情之旅。这段旅程复苏了男女主角身上欢快的原始力量，支撑他们摆脱现代社会禁锢，逃离标准生活之下丧失自我的生活。
当他们回到欧洲时，这个世界的中心仍没有他们立足之地，于是他们转身，仍以欢乐的姿态，走进原始的丛林，也走进了被人类遗忘的伊甸园。
至此，这部疯癫而充满批评色彩的爱情喜剧，居然有了宏大的神性复归的意义。
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丛林法则Laloidelajungle
导演:安托南·佩里提亚可
主演:樊尚·马凯涅/维马拉·庞斯
类型:剧情/古装
语言:喜剧
首播:-06-15(法国)
编辑｜胡雯雯
来源｜南都周刊
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