马在人类发展史中的重要作用是不言而喻的，它既能拉车、犁地又是古人出现的必备交通工具，还是古代战场上必不可少的战马。可以说在人类历史车轮滚滚前行的过程中，马所起到的作用绝对不容忽视。
农村俗语“马看四蹄，便知良骑”，这是判断马匹优劣的一个重要标准，“四蹄”并非是马的四个蹄子，而是只带马蹄子上的四个不同部位。
那么评判一个人的好坏，又要看什么呢？人看“四相”，你知道是哪四相吗？这句俗语的下一句才是经典，老祖宗的观人智慧不可不知。
第一、马看四蹄知良骑
现在农村地区依然有人养马，尤其是少数民族地区，更是家家户户都离不开马。很多人在看一匹马的优劣时，往往都会看它是否长得高大、强壮，或者说外形是否漂亮，但真正会相马的人却只看“四蹄”。
“四蹄”并非大家所理解的四个蹄子，而是指蹄缘、蹄冠、蹄壁、蹄底。虽然这四个部位都长在马蹄上，但是却存在着很大的差异。
韩愈在《马说》里曾写道：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
说白了能识得宝马良驹的人寥寥无几，所以导致很多良马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。如果一匹马的“四蹄”都符合相马的标准，那么它必定是“日行一千，夜行八百”的千里马。
为马“看相”，似乎有一点滑天下之大稽，但是经过推此即彼可以得知，“相马”的前身是“相面”。
就是一些行走江湖的算命先生，可以通过一个人的五官、脸型、肤色，窥探出他的经历和命运走向。虽然现代人认为它是伪科学，但古人却对此深信不疑。
第二、人看四相知富贵
“相面”被古人归入了“面相学”的范畴，但现代人却对此嗤之以鼻。如果大家不相信“面相学”，那么一定会对中医学深信不疑。
中医有“望闻问切”四诊法，其中，“望”就是看患者的面相，如果气色不好面色就会比较灰暗，而且整个人看起来也没有精力。
相反如果一个人皮肤红润、嫩滑、红光满面，那么就算是有病也只是一些小病而已，所以俗语“人看四相知富贵”。
这其实也并非一点道理都没有，而“四相”则是指五官、气色、骨相、肉相，说白了就是口眼鼻耳嘴，以及精气神和肤色。
一般情况下身体健康、心情舒畅的人，从面相上就可以直接看出来。因为这类人往往都是喜笑颜开，并且皮肤上还会有光泽，整个人的精神状态都非常好。
而“相学”就是通过观察一个人的相貌、形体、精神状态，进而判断他的性格、品行，以及生活是否如意。
五官
《黄帝内经》中第一次出现了“五官”一词，按照中医学的说法来看，五官与心肝脾肺肾五脏相对应，所以通过观察五官就可以了解，一个人的身体健康状况。如果五官中的某一个器官出现了问题，那么就会反应在脸上。
气色
气色中的“气”是精气神中的“气”，后来多指代个人气质。一个人的气色好坏与心态和境遇有很大关系，积极乐观待人和善气质就会比较柔和。相反每天都无精打采，看起来像霜打的茄子一样，那么好运自然会溜走。
骨相
相书《月波洞中记》曾记载人有“九骨”，分别位于身体的不同部位，即“考定九骨，辨人命禄”。正根据一个人的面部骨骼特征，便可以预测未来祸福。但未来到底如何主要把握在自己的手中，大家不应该将它寄托于命运。
肉相
“肉相”中的“肉”指的是血肉和皮肤，如果将复杂的人体结构比喻成地球，那么“肉”就是滋养万物的土壤。所谓“肉相”一般都是指代一个人的胖瘦，或者是他的肤色深浅。无论身体胖瘦只要看起来面色红润有精神，就一定是有福之人。
结语
相马和看面相虽然有本质区别，但是二者的原理却如出一辙。因为关键点就在于一个“相”字，所谓“相”就是仔细、认真的观察，而且还要“相”对地方。尤其是在给人看面相的时候，更应该多注意观察他的“四相”，因为只有这样才能知道他的真伪和好坏。
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