骨法用笔的骨法是怎么意思

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导读:骨法用笔的“骨法”是怎么意思?骨法用笔,难解之处在于什么是骨法。魏晋以来,在上层社会盛行品藻人物之风,从风度仪表衡量人,一言可以树人,一言可以毁人,阅读《世说新语》就能了解其情况。另外,当时还流行相面术,从五官四体的长相定夺人。由于这两种原因,在看待人物或论人物画时,经常出现带“骨”的评语,什么“奇骨”“天骨”等等。有人认为,骨法,是指人体的结构形状;我的理解是,骨法用笔,是指用笔要有功力。阎立本,《历代帝王图》(局部)我们先从谢赫自己运用六法评论的绘画谈起。谢赫看到曹不兴的作品,“只有一龙而已”,对这幅画,他说:“观其风骨,名岂虚成。”在评毛惠远画的“鬼神及马”,说:“纵横逸笔,力遒韵雅。”评“擅名蝉雀”的丁光的画,说:“笔迹轻羸。”龙、马、蝉、雀的形象和人体结构毫无相干,而同造形的用笔功力却密切相关。这就先排除了骨法是指人的形体结构的说法。《五牛图》(局部)谢赫评画,其中明显地谈到了用笔的功力,比如称赞笔力好的:“笔迹超越,亦有奇观”,“一点一拂,动笔皆奇”;批评笔力差的:“笔迹轻羸”。用笔奇特、有力,用笔拘谨轻羸,凡此种种,都是从勾线来论用笔的优劣,并没有显示所谓骨法用笔是指画人的体格。顾恺之,《洛神赋图》(局部)有人说,当时还谈不到用笔的功力问题,谢赫的骨法用笔不包括这个意思。这是不符合实际的。且不说当时,早于谢赫的东晋时期的顾恺之就很讲求笔力,他的线描细而有力,柔而不弱,富有节奏感,不钻研用笔功夫是达不到这样高的水平的。顾恺之,《列女仁智图》(局部)再从和绘画用笔关系密切的书法用笔来看,骨法用笔也是指用笔的功力。传为卫夫人的《笔阵图》有这样几句话:“善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者胜,无力无筋者病。”书法家用骨字来概括笔力,崇尚多骨的书法力的美。晋代是书画艺术的并茂时期,书画用笔又相通,哪能只有书法讲究用笔而绘画的线条不讲究用笔功力呢?何况到了晚于晋朝的南齐时期呢?王羲之,《兰亭集序》所以我以为,骨法是谢赫借动物的骨力比拟用笔的功力,并非指人体结构;那么,表现人的形体在六法中包括在哪一法呢?在应物象形一法中。长期坚持创作不易,如果您喜欢这篇文章,请大家点个赞,以示鼓励。喜欢我就

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